盖闻川岳钟灵，儒风毓秀；师门立教，彦士腾芳。谯公允南，巴蜀通儒，研精六经，博综图纬；秉恤民止戈之怀，著《仇国》匡时之论；以崇德、尚史、守正、济时为教，门墙之下，俊彦骈臻。时有杜轸、文立、李密、罗宪、陈寿五君，禀训承规，各展其才，或吏治垂声，或文名贯世，或忠勇著节，或史笔千秋，世称谯门五彦。仰先师之德范，颂诸子之勋猷，乃作赋曰：
炎汉季年，九州幅裂；蜀都崇学，大雅斯存。谯公韫玉，抱道怀真；非薄黩武，深念生民。《法训》垂范，《古史考》信；五经论道，一志安民。以仁为本，以学为津；开门授业，蔚起人伦。于是五彦景从，涵濡道韵；各秉瑰姿，迭彰令闻。
杜轸超宗，蜀郡之英。师周笃学，博涉经明。当邓艾之入蜀，审去就以全贞；白太守避锋，辞荣禄以守清。历宰建宁、池阳，德化风行；夷夏怀惠，馈遗弗膺。雍州称最，吏治扬声；正身率下，州里钦型。承师恤民之旨，以良吏垂名。
文立广休，谦冲粹温。门人誉之颜子，雅尚《诗》《礼》之文。在蜀秉正，入晋推贤；荐才扬善，不伐其勋。表陈寿之史才，赞蜀土之贤臣；翼赞皇储，敷教在宽。守谯门儒素之风，以端亮称尊。
李密令伯，孝思纯深。治《左氏》而通博，奉慈亲以尽心。《陈情》一表，千古铭心；以孝格主，以义辞簪。出守汉中，敷政惠民；辞华理正，儒行昭临。体师仁厚之教，以忠孝垂箴。
罗宪令则，弘毅忠贞。师谯砺节，时比子贡之贤。在朝不附黄皓，守巴东而凛然。成都失守，永安独坚；拒吴侵轶，以一旅安边。降魏守义，封侯旌烈；文武兼资，节概炳然。承师守正之训，以忠武光前。
陈寿承祚，良史之才。受经谯氏，覃思史裁。《三国志》之笔，该括百代；叙事质直，褒贬公裁。撰《诸葛集》以存实，范頵称其有益风规；私录成编，官家采采。继师尚史之业，以信史昭垓。
嗟乎！师道立而善人多，儒行彰而国运托。谯公以止戈安民为心，五彦以各行其志为诺。杜轸以吏治安民，文立以儒行辅世，李密以孝慈化俗，罗宪以忠勇捍疆，陈寿以史笔存道。一师垂教，五美分驰；川原增辉，风徽永垂。
彼五彦者，不徒辞章之丽，实乃德业之辉。或居官清慎，或处己谦微；或临难不苟，或著述无违。皆本师门之教，以立天下之规。故能光昭巴蜀，誉流晋魏；历千载而弥馨，与江河而共巍。
辞曰：谯门崇道，川灵吐秀。五彦承风，德业双就。恤民尚史，守正垂祐。斯文不坠，万古垂宙。
丙午仲春二日
谯门五彦全传
盖闻巴蜀多贤，儒风蔚盛；谯公周以硕学明道，开门授徒，崇儒尚礼，恤民安邦，一时英才景从，俊彦辈出。其门下最著者五人：杜轸、文立、李密、罗宪、陈寿，皆禀师训，立身以正，行道以仁，或为循吏，或为儒宗，或以孝闻，或以忠显，或以史传，世号谯门五彦。
杜轸，字超宗，蜀郡成都人。少师谯周，博通经籍，明习吏治，性清约端方，不妄交游。汉末蜀乱，轸审时度势，劝守将避锋安民，不以兵戈轻害生民。蜀平入晋，历建宁、池阳令，所至以德化人，清慎自守，馈遗一无所受，夷汉怀服。雍州考绩，轸为天下第一，去官之日，百姓攀车泣送，号为蜀士入晋循吏之首。其行合谯公恤民安民之教，清风所被，久而弥彰。
文立，字广休，巴郡临江人。少游谯周之门，笃志好学，谦冲雅正，门人以颜子比之。立温厚有识量，不矜名，不伐善。蜀汉既亡，晋朝征用，立屡表荐蜀地贤才，陈寿、李密皆赖其扬达。在朝以儒术辅政，正色立朝，奉太子以礼，匡弼以道，清俭自守，门无杂宾。尝曰：“君子立身，惟德与义，非荣禄之可系。” 其行合谯公崇儒守正之训，温润而泽，为世所重。
李密，字令伯，犍为武阳人。早孤，母改嫁，赖祖母刘氏鞠育，以孝闻天下。师事谯周，精《春秋左传》，才藻艳逸，识见明达。蜀亡，晋武帝累征入朝，密以祖母年高，无人奉养，固辞不就，上《陈情表》以闻。其辞恳恻真切，千古传诵。祖母终，方出仕，官至汉中太守，敷政宽和，体恤民隐，以儒术临民，教化大行。密以孝慈立身，仁厚为政，上承师门，下人伦，忠孝两全，垂范百世。
罗宪，字令则，襄阳人，后徙蜀。师谯周，聪颖亮直，有文武干略，周尝誉之为国之桢干。时黄皓专权，朝士多附，宪独守正不阿，出为巴东太守。成都倾覆，吴人乘衅侵边，宪率孤军守永安，誓死不屈，将士用命，百姓安堵，守城六月而不破，吴人叹为巴东长城。既归魏，封西鄂侯，镇抚疆场，忠勇显著。宪临危不苟，处变不惊，尽得谯公守节弘毅之旨，节烈凛然，名垂不朽。
陈寿，字承祚，巴西安汉人。少受学于谯周，聪慧好学，尤精史事，周深器之。寿性刚直，不阿权贵，仕蜀屡遭排抑。蜀亡入晋，浮沉下位，而志节弥坚，乃网罗旧典，采摭遗闻，斟酌去取，撰成《三国志》。其书文质辨洽，笔削谨严，不妄誉，不隐恶，一代信史，由此而传。尚书范頵表荐其书，遂藏之秘府，与班马并驰。寿承谯公尚史求实之教，以良史之才，存千秋之迹，史笔昭昭，光耀后世。
赞曰：谯公垂教，儒道光扬。五彦承风，各擅其长。杜轸恤民，吏治昭彰。文立端雅，举贤匡邦。李密孝至，表动朝堂。罗宪忠烈，固守一方。陈寿史笔，万古流芳。川岳钟灵，斯文未央。师门之盛，于斯为昌！
丙午仲春二日 蓝蛱敬撰
